22 – Son repos d’allégeance
INTRODUCTION

Un missionnaire qui allait de maison en maison pour distribuer la Bible, eut un jour l’occasion d’engager la conversation avec un homme qui travaillait dans la cour de sa propriété. Comme à l’habituelle, le missionnaire exhorta ce dernier à se familiariser avec le message de l’Évangile. Mais l’homme répondit: « Oh, Monsieur, j’ai bien trop de travail pour me mettre à lire la Bible ! Je n’ai même pas le temps de lire mon journal ! » Beaucoup de gens sont accablés par les soucis de la vie, et leurs occupations les submergent de divers problèmes. Ils ressentent au fond d’eux-mêmes un besoin de s’évader vers un monde plus calme où ils pourraient renouveler leurs énergies.
Presque tous les psychiatres répètent à leurs patients que la meilleure thérapie consisterait pour eux à apprendre à se décharger de leurs soucis, en libérant leur esprit de toute préoccupation. Notre Dieu connaît notre besoin vital de repos, et il nous a donné son repos du sabbat hebdomadaire que l’on retrouve dans sa loi au quatrième commandement (Exode 20:8-11). La compréhension de ce quatrième commandement a été, depuis longtemps, déroutée de son sens spirituel. Il temps de bien saisir l’importance de ce repos que Dieu nous offre, car il en va de notre santé et de notre vie éternelle.
LE REPOS DE DIEU

1 – Quel est le premier repos mentionné dans la Bible ?
2 – Qui se reposa le septième jour ?
Le septième jour de la création est un jour béni et consacré par Dieu mettant le sceau sur une oeuvre parfaitement achevée. Dieu invita Adam et Ève à savourer la vie dans son oeuvre de création merveilleuse.
C’est pour que l’homme en jouisse pleinement que Dieu a accompli l’oeuvre de la création (Marc 2:27). Adam ne contribua en rien à cette oeuvre. Il ne peut s’en glorifier, car c’est Dieu qui a tout accompli parfaitement. Nos premiers parents ne pouvaient que s’exclamer : « Oh ! que c’est beau ! Merci mon Dieu ! ». Toute la création était un don de Dieu, et Adam n’avait qu’à en jouir pleinement.
3 – À qui appartient ce jour de repos ?

Ce jour de congé n’est pas réservé aux Juifs ou à un groupe spécifique. Ce n’est pas un jour que l’on choisit parmi les sept jours de la semaine. Ce jour appartient à Dieu. C’est Lui qui l’a fixé.
4 – À quel jour de semaine ce repos correspond-il ?
Dieu nous demande de consacrer son jour de repos à lui, spécifiquement, le septième jour de la création qu’il a lui-même béni et sanctifié, où il invita Adam et Ève à savourer la vie dans son oeuvre magnifique.
5 – À quoi correspond aujourd’hui le septième jour de la création ?

Le septième jour est le jour du sabbat que l’on appelle aujourd’hui « samedi » en français.
Jésus est venu vivre en harmonie parfaite avec les commandements de Dieu. Sa vie exemplaire nous démontre que cette journée était correctement respectée le samedi (Luc 4:16). Aujourd’hui, la nation juive est un témoignage vivant, nous confirmant que le jour du sabbat a toujours été vénéré le samedi.
6 – À quoi Dieu compare-t-il son jour de sabbat ?
Quand une épouse ne porte plus son alliance de mariage, son conjoint est en droit de se demander si elle désire le divorce.
Dans notre alliance avec Dieu, Dieu nous demande de porter le signe de cette union. Ce signe se distingue par le respect de son jour de repos. C’est une marque exprimant l’acceptation de notre allégeance à son oeuvre de salut. C’est comme apposer notre signature sur son contrat d’alliance éternelle.
L’ÉPUISEMENT DE L’HOMME
7 – Quelle est la première fatigue signalée dans la Bible ?

Au sixième jour de la création, Adam venait tout juste d’être créé. Il n’était pas fatigué et Dieu lui demanda d’entrer dans son repos de sabbat. Ce n’est pas que Dieu ou Adam était fatigué, mais ce repos était une expression d’acceptation et de contemplation d’une oeuvre parfaite.
Puis vint le péché. En passant outre les instructions de Dieu, Adam a décidé de faire ses propres oeuvres, et cela lui apporta fatigue et épuisement. L’homme en vint à avoir besoin d’un repos à lui, afin de reposer son corps.
8 – Quel type de repos Dieu nous demande-t-il ?
Le repos que Jésus nous offre ici, ce n’est pas de faire une sieste ou de cesser un travail quelconque, mais le repos de nos efforts à lutter pour obtenir la vie éternelle. Il nous invite à nous reposer dans sa grâce et son pardon. Le poids du péché est lourd à porter. Un sentiment constant de culpabilité épuise nos forces physiques. En acceptant de se reposer sous les instructions du Grand Architecte, nos vies seront construites sur de meilleures bases et atteindront des sommets inégalés. Sous le poids léger de ses enseignements, nos âmes apprendront à vivre et nos forces seront multipliées. Nos propres oeuvres de salut n’apporteront aucun repos valable. Jésus nous invite à nous reposer sur ses oeuvres parfaites à lui. C’est dans le repos des mérites de son sacrifice que nous sommes victorieux du péché.
9 – À quoi Paul associe-t-il le repos dans les oeuvres de Jésus-Christ ?

Après avoir créé le monde en six jours, Dieu se reposa le septième jour de l’oeuvre qu’il avait faite. Dieu n’était aucunement épuisé et Adam et Ève n’étaient nullement fatigués, car ils n’avaient qu’un jour d’existence ! Ce repos était une invitation, adressée à nos premiers parents, d’entrer dans la réjouissance d’une l’oeuvre déjà accomplie, celle de la création. De même, aujourd’hui, Dieu nous invite à entrer dans le repos de l’oeuvre accomplie à la croix par Jésus-Christ. Par la foi, nous nous accaparons des biens faits de cette grande oeuvre achevée, de la rédemption.
Comme pour son oeuvre de création, l’oeuvre de la rédemption a été accomplie pour que l’homme en jouisse pleinement. L’homme ne contribua en rien à cette oeuvre. Il ne peut s’en glorifier, car c’est Jésus qui a tout accompli parfaitement. Nous ne pouvons que dire: « Oh ! que c’est merveilleux ! Merci Seigneur ! ». Le salut est un don de Dieu, et nous n’avons qu’à en jouir pleinement. Dieu nous demande d’entrer dans le repos de son oeuvre à lui.
LA MORT DE L’EGO EST UN REPOS
10 – À quoi Jésus compare-t-il le repos du sommeil ?
Dans la bible, la mort est souvent comparée au repos d’un sommeil profond.
11 – Qu’est-ce qui précède notre résurrection de vie avec Christ ?

Nous savons que la mort de notre ego précède notre nouvelle vie en Jésus-Christ. Lorsque nous entrons dans le repos du sabbat de Dieu, nous acceptons de mourir à soi-même et de renaître dans les oeuvres parfaites de Jésus-Christ. Cette nouvelle création que Dieu a réalisée en nous est comme le premier jour de naissance de l’homme dans le jardin d’Eden. L’acceptation de ce repos dans la mort de notre ego s’exprime par une reconnaissance de son saint jour de sabbat.
12 – Quel repos est réservé au peuple de Dieu ?
Par ce texte, l’apôtre Paul essaye de nous faire comprendre que le repos du sabbat, qui est le septième jour, est l’expression extérieure de notre acceptation de l’oeuvre achevée de notre rédemption en Jésus-Christ. Dieu nous demande de respecter son saint jour comme marque d’allégeance à son fils Jésus, qui nous a pleinement sauvés.
UNE MARQUE D’ACCOMPLISSEMENT
13 – Que fit Jésus après avoir terminé son oeuvre de rédemption ?
Jésus mourut sur la croix au crépuscule du sixième jour de la semaine, soit un vendredi soir (Marc 15:42; Luc 23:53-54). Comme il le fit à l’achèvement de son oeuvre de création, Jésus entra dans un repos à l’achèvement de son oeuvre de rédemption. Ce repos a eu lieu entre sa mort et sa résurrection, soit le septième jour de la semaine !

14 – Quel jour Jésus a-t-il débuté son oeuvre de restauration ?
Comme pour la création qui débuta le premier jour de la semaine, Jésus a débuté son oeuvre de restauration de la race humaine le premier jour de la semaine, soit un dimanche.
15 – Y aura-t-il un repos de sabbat à la fin de son oeuvre de restauration ?
Même sur la nouvelle terre restaurée, le sabbat restera notre marque d’allégeance au Dieu créateur. On remarque que le sabbat est une borne d’une oeuvre accomplie par Jésus-Christ. Il est pour Dieu l’achèvement d’un ouvrage et, pour nous, le début d’une nouvelle alliance.
LA CONTREFAÇON
16 – Pourquoi les chrétiens respectent-ils le repos du dimanche ?

Au commencement, l’homme trouvait facile de faire son travail. Après la chute d’Adam, celui-ci devait travailler dur pour manger son pain (Genèse 5:29). Le travail pénible apporta de la fatigue, des maux de dos et d’autres malaises physiques. L’homme se dit: « Il est bon pour moi d’avoir une journée de repos ». L’homme décida ainsi de se reposer de ses propres oeuvres, non pas que son travail était fini et parfait, mais parce qu’il était fatigué. L’homme s’est donc choisi un jour de repos pour lui, et il choisit le dimanche, qui devint le jour international du repos dans la chrétienté. Il a toujours cru faussement que le jour de repos du quatrième commandement était le premier jour de la semaine. Le dimanche est donc son jour de repos à lui.
17 – Qui est le maître du sabbat ?
Le sabbat est le septième jour de Dieu, mais l’homme en a fait une contrefaçon. Pour Dieu, le septième jour tombe un samedi, mais pour l’homme c’est le dimanche. Pour Dieu, il y a six jours de travail suivi d’un septième jour de repos, et il demanda à l’homme de commencer par un jour de repos suivi de six jours de travail. Mais l’homme voulut faire comme Dieu et se reposer après ses six jours de travail à lui.
Il est important de comprendre que l’homme aurait pu choisir n’importe quel jour de la semaine pour se reposer. Le repos de ses propres oeuvres, même le septième jour, n’est pas le bon repos spirituel offert par Dieu. De plus, quiconque, par méconnaissance, se repose un jour de la semaine inapproprié, mais le fait correctement dans les desseins de Dieu, recevra sa récompense. Son témoignage n’est toutefois pas parfait.
Soyons, à l’image de notre maître (Luc 4:16), un exemple irréprochable d’expression d’amour pour celui qui nous aime d’un amour fou (Jean 14:21).

18 – Que font ceux qui servent l’Éternel ?
Comme pour Adam, nous devons commencer par entrer, par la foi, dans le repos de l’oeuvre rédemptrice de Jésus-Christ. C’est-à-dire croire que ses œuvres à lui sont suffisantes pour nous sauver de notre vie de labeur qui mène à la mort. Nous devons accepter de suivre ses instructions et de laisser tous nos soucis entre ses mains.
Par la suite, l’observation du sabbat ne sera que la démonstration de notre acceptation de son alliance qui agit en nous. Tout don de Dieu produit en nous une oeuvre de gratitude. Adorer le Seigneur en son saint jour est notre marque d’allégeance à son alliance de salut.
Nous avons reçu gratuitement un habit de sabbat. Oserons-nous le porter ? Ou le garderons-nous religieusement dans un placard, pour ensuite endosser notre propre habit du dimanche ? N’ayons pas honte de porter l’alliance de justice du Christ, SON alliance de sabbat ! (Marc 8:38)

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