22 – Son repos d’allégeance
Un missionnaire qui allait de maison en maison pour distribuer la Bible, eut un jour l’occasion d’engager la conversation avec un homme qui travaillait dans la cour de sa propriété. Comme à l’habitude, le missionnaire exhorta ce dernier à se familiariser avec le message de l’Évangile. Mais l’homme répondit: « Oh, Monsieur, j’ai bien trop de travail pour me mettre à lire la Bible ! Je n’ai même pas le temps de lire mon journal ! » Beaucoup de gens sont accablés par les soucis de la vie, et leurs occupations les submergent de divers problèmes. Ils ressentent au fond d’eux-mêmes un besoin de s’évader vers un monde plus calme où ils pourraient renouveler leurs énergies.
Presque tous les psychiatres répètent à leurs patients que la meilleure thérapie consisterait pour eux à apprendre à se décharger de leurs soucis, en libérant leur esprit de toute préoccupation. Notre Dieu connaît notre besoin vital de repos, et il nous a donné son repos du sabbat hebdomadaire que l’on retrouve dans sa loi au quatrième commandement (Exode 20:8-11). La compréhension de ce quatrième commandement a été, depuis longtemps, déroutée de son sens spirituel. Il est temps de bien saisir l’importance de ce repos que Dieu nous offre, car il en va de notre santé et de notre vie éternelle.
LE REPOS DE DIEU
1 – Quel est le premier repos mentionné dans la Bible ?
Genèse 2:1-3
Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée.
Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu’il avait faite : et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu’il avait faite.
Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu’il avait créée en la faisant.
(LSG)
2 – Qui se reposa le septième jour ?
Genèse 2:1-3
Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée.
Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu’il avait faite : et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu’il avait faite.
Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu’il avait créée en la faisant.
(LSG)
Le septième jour de la création est un jour béni et consacré par Dieu mettant le sceau sur une oeuvre parfaitement achevée. Dieu invita Adam et Ève à savourer la vie dans son oeuvre de création merveilleuse.
C’est pour que l’homme en jouisse pleinement que Dieu a accompli l’oeuvre de la création (Marc 2:27). Adam ne contribua en rien à cette oeuvre. Il ne peut s’en glorifier, car c’est Dieu qui a tout accompli parfaitement. Nos premiers parents ne pouvaient que s’exclamer : « Oh ! que c’est beau ! Merci mon Dieu ! ». Toute la création était un don de Dieu, et Adam n’avait qu’à en jouir pleinement.
3 – À qui appartient ce jour de repos ?
Exode 20:10
Mais le septième jour est le jour du repos de l’Eternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes.
(LSG)
Ce jour de congé n’est pas réservé aux Juifs ou à un groupe spécifique. Ce n’est pas un jour que l’on choisit parmi les sept jours de la semaine. Ce jour appartient à Dieu. C’est Lui qui l’a fixé.
4 – À quel jour de semaine ce repos correspond-il ?
Exode 20:8-11
Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier.
Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage.
Mais le septième jour est le jour du repos de l’Eternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes.
Car en six jours l’Eternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s’est reposé le septième jour : c’est pourquoi l’Eternel a béni le jour du repos et l’a sanctifié.
(LSG)
Dieu nous demande de consacrer son jour de repos à lui, spécifiquement, le septième jour de la création qu’il a lui-même béni et sanctifié, où il invita Adam et Ève à savourer la vie dans son oeuvre magnifique.
5 – À quoi correspond aujourd’hui le septième jour de la création ?
Exode 31:15
On travaillera six jours ; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l’Eternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort.
(LSG)
Le septième jour est le jour du sabbat que l’on appelle aujourd’hui « samedi » en français.
Jésus est venu vivre en harmonie parfaite avec les commandements de Dieu. Sa vie exemplaire nous démontre que cette journée était correctement respectée le samedi (Luc 4:16). Aujourd’hui, la nation juive est un témoignage vivant, nous confirmant que le jour du sabbat a toujours été vénéré le samedi.
6 – À quoi Dieu compare-t-il son jour de sabbat ?
Exode 31:15-17
On travaillera six jours ; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l’Eternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort.
Les enfants d’Israël observeront le sabbat, en le célébrant, eux et leurs descendants, comme une alliance perpétuelle.
Ce sera entre moi et les enfants d’Israël un signe qui devra durer à perpétuité ; car en six jours l’Eternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il a cessé son œuvre et il s’est reposé.
(LSG)
Quand une épouse ne porte plus son alliance de mariage, son conjoint est en droit de se demander si elle désire le divorce. De même, quand nous ne gardons plus son jour de repos, Dieu est en droit de se demander si nous rejetons son alliance de salut.
Dans notre vie active avec Lui, Dieu nous demande de porter le signe de cette union. Ce signe se distingue par le respect de son jour de repos. C’est une marque exprimant l’acceptation de notre allégeance à son oeuvre de salut accomplie en Jésus-Christ.
L’ÉPUISEMENT DE L’HOMME
7 – Quelle est la première fatigue signalée dans la Bible ?
Genèse 3:17-19
Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras point ! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs. C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.
(LSG)
Au sixième jour de la création, Adam venait tout juste d’être créé. Il n’était pas fatigué et Dieu lui demanda d’entrer dans son repos de sabbat. Ce n’est pas que Dieu ou Adam était fatigué, mais ce repos était une expression d’acceptation et de contemplation d’une oeuvre parfaite.
Puis vint le péché. En passant outre les instructions de Dieu, Adam a décidé de faire ses propres oeuvres, et cela lui apporta fatigue et épuisement. L’homme en vint à avoir besoin d’un repos à lui, afin de reposer son corps.
8 – Quel type de repos Dieu nous demande-t-il ?
Matthieu 11:28-30
Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.
Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
(LSG)
Le repos que Jésus nous offre ici, ce n’est pas de faire une sieste ou de cesser un travail quelconque, mais le repos de nos efforts à lutter pour obtenir la vie éternelle. Il nous invite à nous reposer dans sa grâce et son pardon. Le poids du péché est lourd à porter. Un sentiment constant de culpabilité épuise nos forces physiques. En acceptant de se reposer sous les instructions du Grand Architecte, nos vies seront construites sur de meilleures bases et atteindront des sommets inégalés. Sous le poids léger de ses enseignements, nos âmes apprendront à vivre et nos forces seront multipliées (Esaïe 40:31).
Nos propres oeuvres de salut n’apporteront aucun repos valable. Jésus nous invite à nous reposer sur ses oeuvres parfaites à lui. C’est dans le repos des mérites de son sacrifice que nous sommes sauvés et victorieux du péché. Toute son oeuvre de salut pour l’humanité est parfaite et complète, nous n’avons rien à y ajouter. Nous pouvons donc nous reposer totalement dans son oeuvre de rédemption.
9 – À quoi Paul associe-t-il le repos dans les oeuvres de Jésus-Christ ?
Hébreux 4:1-4
Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos subsiste encore, qu’aucun de vous ne paraisse être venu trop tard.
Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux ; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu’elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l’entendirent.
Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu’il dit: Je jurai dans ma colère : Ils n’entreront pas dans mon repos ! Il dit cela, quoique ses oeuvres eussent été achevées depuis la création du monde.
Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour : Et Dieu se reposa de toutes ses oeuvres le septième jour.
(LSG)
Après avoir créé le monde en six jours, Dieu se reposa le septième jour de l’oeuvre qu’il avait faite. Dieu n’était aucunement épuisé et Adam et Ève n’étaient nullement fatigués, car ils n’avaient qu’un jour d’existence ! Ce repos était une invitation, adressée à nos premiers parents, d’entrer dans la réjouissance d’une l’oeuvre déjà accomplie, celle de la création. De même, aujourd’hui, Dieu nous invite à entrer dans le repos de l’oeuvre accomplie à la croix par Jésus-Christ. Par la foi, nous nous accaparons des bienfaits de cette grande oeuvre achevée de la rédemption.
Comme pour son oeuvre de création, l’oeuvre de la rédemption a été accomplie pour que l’homme en jouisse pleinement. L’homme ne contribua en rien à cette oeuvre. Il ne peut s’en glorifier, car c’est Jésus qui a tout accompli parfaitement. Nous ne pouvons que dire: « Oh ! que c’est merveilleux ! Merci Seigneur ! ». Le salut est un don de Dieu, et nous n’avons qu’à en jouir pleinement. Dieu nous demande d’entrer dans le repos de son oeuvre à lui.
LA MORT DE L’EGO EST UN REPOS
10 – À quoi Jésus compare-t-il le repos du sommeil ?
Jean 11:11-14
Après ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, dort ; mais je vais le réveiller.
Les disciples lui dirent : Seigneur, s’il dort, il sera guéri.
Jésus avait parlé de sa mort, mais ils crurent qu’il parlait de l’assoupissement du sommeil. Alors Jésus leur dit ouvertement : Lazare est mort.
(LSG)
Dans la bible, la mort est souvent comparée au repos d’un sommeil profond.
11 – Qu’est-ce qui précède notre résurrection de vie avec Christ ?
Romains 6:6-8
Sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché ; car celui qui est mort est libre du péché.
Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui,
(LSG)
Nous savons que la mort de notre ego précède notre nouvelle vie en Jésus-Christ. Lorsque nous entrons dans le repos du sabbat de Dieu, nous acceptons de mourir à soi-même et de renaître dans les oeuvres parfaites de Jésus-Christ. Cette nouvelle création que Dieu a réalisée en nous est comme le premier jour de naissance de l’homme dans le jardin d’Eden. L’acceptation de ce repos dans la mort de notre ego s’exprime par une reconnaissance de son saint jour de sabbat.
Lors de la création, Adam a été créé à la fin du sixième jour. À ce moment, Dieu lui demanda de commencer par un jour de repos suivi de six jours de travail. De même, Dieu nous demande d’entrer dans son repos de salut complet en Jésus-Christ, afin de pouvoir entreprendre nos six jours de travail dans la contemplation de son amour.
12 – Quel repos est réservé au peuple de Dieu ?
Hébreux 4:4, 9-11
Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour : Et Dieu se reposa de toutes ses œuvres le septième jour.
Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes.
Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.
(LSG)
Par ce texte, l’apôtre Paul désire nous faire comprendre que le repos du sabbat, qui est le septième jour, est l’expression extérieure de notre acceptation de l’oeuvre achevée de notre rédemption en Jésus-Christ. Dieu nous demande de respecter son saint jour comme marque d’allégeance à son fils Jésus, qui nous a pleinement sauvés.
UNE MARQUE D’ACCOMPLISSEMENT
13 – Que fit Jésus après avoir terminé son oeuvre de rédemption ?
Jean 19:30
Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l’esprit.
(LSG)
Jésus mourut sur la croix au crépuscule du sixième jour de la semaine, soit un vendredi soir (Marc 15:42; Luc 23:53-54). Comme il le fit à l’achèvement de son oeuvre de création, Jésus entra dans un repos à l’achèvement de son oeuvre de rédemption. Ce repos a eu lieu entre sa mort et sa résurrection, soit le septième jour de la semaine !
14 – Quel jour Jésus a-t-il débuté son oeuvre de restauration ?
Jean 20:1
Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au sépulcre dès le matin, comme il faisait encore obscur ; et elle vit que la pierre était ôtée du sépulcre.
(LSG)
Comme pour la création qui débuta le premier jour de la semaine, Jésus a débuté son oeuvre de restauration de la race humaine le premier jour de la semaine, soit un dimanche.
15 – Y aura-t-il un repos de sabbat à la fin de son oeuvre de restauration ?
Ésaïe 66:22-23
Car, comme les nouveaux cieux Et la nouvelle terre que je vais créer Subsisteront devant moi, dit l’Eternel, Ainsi subsisteront votre postérité et votre nom. A chaque nouvelle lune et à chaque sabbat, Toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l’Eternel.
(LSG)
Même sur la nouvelle terre restaurée, le sabbat restera notre marque d’allégeance au Dieu créateur. On remarque que le sabbat est une borne d’une oeuvre accomplie par Jésus-Christ. Il est pour Dieu l’achèvement d’un ouvrage et, pour nous, le début d’une nouvelle alliance.
LA CONTREFAÇON
16 – Pourquoi les chrétiens respectent-ils le repos du dimanche ?
Marc 7:6-9
Jésus leur répondit : Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi. C’est en vain qu’ils m’honorent, En donnant des préceptes qui sont des commandements d’hommes. Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes.
Il leur dit encore : Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition.
(LSG)
Les autorités religieuses des églises chrétiennes reconnaissent que le samedi est le jour de repos biblique, mais elles s’accordent pour se reposer le dimanche parce que c’est la tradition !
En l’an 321, l’empereur romain Constantin, après avoir accepté le christianisme, décréta le dimanche comme jour sacré, afin de conformer le sabbat au jour d’adoration du soleil, déjà en vogue dans l’Empire romain. Cependant, l’adoption finale du dimanche comme jour de repos par l’Église catholique fut confirmée par un décret du concile de Laodicée en l’an 386. De cette manière, l’Église officialisa comme institution chrétienne l’observation du dimanche.
Au commencement, l’homme trouvait facile de faire son travail. Après la chute d’Adam, celui-ci devait travailler dur pour gagner son pain (Genèse 5:29). Ce travail pénible apporta de la fatigue, des maux de dos et d’autres malaises physiques. L’homme se dit: « Il est bon pour moi d’avoir une journée de repos ». L’homme décida ainsi de se reposer de ses propres oeuvres, non pas que son travail était fini et parfait, mais parce qu’il était fatigué. L’homme s’est donc choisi un jour de repos pour lui, et il choisit le dimanche, qui devint le jour international du repos dans la chrétienté. Il a toujours cru faussement que le jour de repos du quatrième commandement était le premier jour de la semaine. Le dimanche est devenu un jour de repos physique.
17 – Qui est le maître du sabbat ?
Matthieu 12:8
Car le Fils de l’homme est maître du sabbat.
(LSG)
Le sabbat est le septième jour de Dieu, mais l’homme en a fait une contrefaçon. Après le péché, l’homme voulut faire comme Dieu et se reposer après ses six jours de travail à lui. Ainsi, le sabbat est devenu un jour de repos physique et il a perdu son sens spirituel du repos de l’âme dans les oeuvres parfaites de Dieu. Le repos dans nos propres oeuvres, même le septième jour, n’est pas le bon repos spirituel que Dieu demande.
Soyons, à l’image de notre maître (Luc 4:16), un exemple irréprochable d’expression d’amour pour celui qui nous aime d’un amour fou (Jean 14:21).
18 – Dieu savait-il que nous aurions oublié son jour de repos ?
Exode 20:8
Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier.
(LSG)
Le quatrième commandement de Dieu débute par « souviens-toi », parce que Dieu savait que nous oublierions son jour sacré et désirait nous rappeler de ne pas perdre de vue cette importante bénédiction.
19 – Que font ceux qui servent l’Éternel ?
Ésaïe 56:6-7
Et les étrangers qui s’attacheront à l’Eternel pour le servir, Pour aimer le nom de l’Eternel, Pour être ses serviteurs, Tous ceux qui garderont le sabbat, pour ne point le profaner, Et qui persévéreront dans mon alliance, Je les amènerai sur ma montagne sainte, Et je les réjouirai dans ma maison de prière ;
(LSG)
Comme pour Adam, nous devons commencer par entrer, par la foi, dans le repos de l’oeuvre rédemptrice de Jésus-Christ. C’est-à-dire croire que ses œuvres à lui sont suffisantes pour nous sauver de notre vie de labeur qui mène à la mort. Nous devons accepter de suivre ses instructions et de laisser tous nos soucis entre ses mains.
Par la suite, l’observation du sabbat ne sera que la démonstration de notre acceptation de son alliance qui agit en nous. Tout don de Dieu produit en nous une oeuvre de gratitude. Adorer le Seigneur en son saint jour est notre marque d’allégeance à son alliance de salut.
Nous avons reçu gratuitement un habit de sabbat. Oserions-nous le porter ? Ou le garderions-nous religieusement dans un placard, pour ensuite endosser notre propre habit du dimanche ? N’ayons pas honte de porter l’alliance de justice du Christ, SON alliance de sabbat ! (Marc 8:38)
COMMENTAIRE
