17 – Baptisé en Jésus-Christ
Aux temps bibliques, le mot baptême était un mot utilisé par les teinturiers. Beaucoup de gens préféraient les tissus colorés et la mode était au violet. Ils plongeaient les tissus blancs dans des bains violets et les vêtements blancs en ressortaient changés. Jésus a utilisé le concept du baptême pour illustrer la conversion ou l’expérience d’une vie transformée par le Saint-Esprit (Marc 10:38-39).
Parce que Dieu nous aime, il nous a créés libre. Il n’oblige personne à accepter son salut en Jésus-Christ. Ceux qui acceptent ce salut par la foi passent par l’expérience du baptême. Ils se soumettent volontairement aux directives divines et vivent une vie nouvelle. Leurs proches voient s’opérer chez eux des réformes et des changements de comportements dans leur vie quotidienne. Ils vivent l’expérience de la conversion.
Le baptême est l’expression concrète d’un engagement formel, du désir de mourir à soi-même, afin de revivre avec Jésus-Christ. Par l’immersion dans les eaux du baptême, le croyant exprime sa volonté de dire adieu à sa vie passée, et en ressortant des eaux, le croyant exprime le désir d’entrer dans une nouvelle vie. Cette étude répondra à la question : pourquoi le baptême est-il utile au croyant ?
L’UTILITÉ DU BAPTÊME
1 – Que demande Jésus à celui qui croit ?
Marc 16:15-16
Puis il [Jésus] leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
(LSG)
Jésus a donné le mandat à son Église de baptiser ceux qui croiront. Ce rituel sera pour eux un rappel constant de leur engagement face à Dieu.
2 – Au nom de qui le baptême est-il administré ?
Matthieu 28:18-20
Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.
(LSG)
Les trois personnes de la divinité sont impliquées dans le salut de l’humanité. Le Père a présidé le plan du salut, le Fils est le Sauveur du monde et le Saint-Esprit est l’agent actif. C’est en leurs noms et sous leurs demandes exprès que ce rituel est pratiqué.
3 – Qui nous a réellement baptisés à travers Jésus-Christ ?
1 Corinthiens 12:27, 13
Or, vous êtes le corps du Christ, et chacun de vous est une partie de ce corps.
Et nous tous, Juifs ou non-Juifs, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps par le même Esprit Saint et nous avons tous eu à boire de ce seul Esprit.
(BFC)
Lorsque Jésus fut baptisé par Jean-Baptiste au Jourdain, le Saint-Esprit descendit sur lui (Matthieu 3:16). Par son baptême, Jésus immergea avec lui toute l’humanité qui était en lui. Nous sommes donc tous déjà baptisés par le Saint-Esprit à travers le corps de Jésus. En lui nous avons tous été remplis de l’Esprit saint. Maintenant, quand nous acceptons que cet Esprit saint s’active en nous, il transformera notre vie dans une sainteté parfaite. Pour donner au Saint-Esprit la pleine autorité d’agir, Dieu nous demande de concrétiser cette acceptation par l’acte public d’un baptême par immersion.
L’ACTION DU SAINT-ESPRIT
4 – Que dit la Bible à propos de ceux qui rejettent l’Esprit saint en eux ?
Romains 8:9
Mais vous, vous ne vivez pas selon votre propre nature ; vous vivez selon l’Esprit Saint, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Celui qui n’a pas l’Esprit du Christ ne lui appartient pas.
(BFC)
Ceux qui rejettent l’Esprit saint finiront par perdre leur position en Jésus-Christ. Mais, quand nous acceptons que l’Esprit de Dieu demeure en nous, notre lien d’unité avec Jésus-Christ nous autorise à revendiquer notre position de fils de Dieu. Nous devenons alors un membre à part entière de son Église.
5 – Que se passe-t-il quand nous laissons l’Esprit saint habité en nous ?
Romains 8:10
Mais le Christ est en vous. Bien sûr, votre corps va mourir à cause du péché. Mais, puisque vous avez été rendus justes, l’Esprit Saint vous donne la vie.
(PDV)
Quand nous laissons l’Esprit saint nous habiter, il nous fait vivre jusque dans la vie éternelle. Pour cela, le Saint-Esprit doit d’abord crucifier notre ego. C’est lui qui fait mourir les désirs charnels de notre corps et qui nous fait renaître en nouveauté de vie. Cette nouvelle vie reflétera la vie juste de Jésus-Christ.
6 – L’action de l’Esprit saint nous fait ressembler à qui ?
Galates 3:26-27
Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ ; vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.
(LSG)
Avoir l’habit de Jésus-Christ, c’est posséder son caractère et sa justice. Cette nouvelle vie que le Saint-Esprit nous communique nous transforme à l’image de Jésus.
CE QUE PRODUIT LE BAPTÊME
7 – Quelle est la première réalisation du baptême ?
Romains 6:3
Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés ?
(LSG)
Quand Jésus est mort sur la croix, il a fait mourir toute l’humanité qui était en lui, afin de la faire renaître lors de sa résurrection. Par la foi, nous acceptons de perdre cette ancienne vie, en nous abandonnant à Dieu. Notre immersion dans les eaux du baptême ne peut s’exercer que si le croyant a premièrement accepté de mourir à lui-même. Si la mort de l’ego n’est pas préalablement vécue par le croyant, alors le rituel du baptême n’a aucune valeur en soi.
8 – Quelle est la deuxième réalisation du baptême ?
Romains 6:4
Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
(LSG)
Après nous avoir abandonnés à Dieu, le Saint-Esprit nous fera expérimenter une nouvelle vie de sainteté remplie de son Esprit saint. C’est cela le vrai baptême dans l’Esprit de Dieu.
9 – En résumé quelles sont les deux réalisations du baptême ?
Romains 6:5
En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection,
(LSG)
En acceptant par la foi notre mort et notre résurrection en Jésus-Christ, notre baptême confirmera publiquement notre adhésion au corps de Jésus-Christ, qui est son église (Colossiens 1:18). Notre baptême permet au Saint-Esprit de nous abreuver de la vie éternelle comme une branche qui est greffée à un arbre s’abreuve de la sève du tronc principal qui est Jésus-Christ (Jean 15:5).
10 – De quoi nous a libérés le baptême en Jésus-Christ ?
Romains 6:6-7
Sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché ; car celui qui est mort est libre du péché.
(LSG)
En permettant de faire mourir notre ego par le Saint-Esprit , celui-ci nous accorde le pouvoir de vaincre toutes nos faiblesses. Il nous accorde la victoire sur tous les aspects défaillants de notre personnalité, tels que l’orgueil, l’égoïsme et l’amour du monde, ainsi que sur chaque mauvaise parole ou action.
11 – Quel est le résultat de notre baptême en Jésus-Christ ?
Romains 6:8-9
Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus ; la mort n’a plus de pouvoir sur lui.
(LSG)
Le choix auquel l’Évangile nous confronte est le suivant : soit nous mourons unis à Jésus-Christ, soit nous mourons hors de Jésus-Christ. Si nous faisons le choix de mourir en dehors de lui, il n’y aura pas de vie éternelle pour nous. Mais en demeurant attachés à lui, nous avons cette assurance de la vie éternelle. Jésus-Christ a vaincu la tombe et sa résurrection devient maintenant l’espérance bénie du croyant.
12 – Qu’a encore produit le baptême en Jésus-Christ ?
Colossiens 2:13
Et vous, qui étiez morts à cause de vos fautes, et parce que vous étiez des incirconcis, des païens, Dieu vous a donné la vie avec le Christ. Il nous a pardonné toutes nos fautes.
(SEM)
Notre baptême confirme la foi que nous avons dans le pardon que Dieu nous fait en Jésus-Christ.
CONFIRMER NOTRE BAPTÊME EN JÉSUS-CHRIST
13 – Quelle est notre part dans le baptême en Jésus-Christ ?
Colossiens 2:12
Vous avez été ensevelis avec le Christ par le baptême, et c’est aussi dans l’union avec lui que vous êtes ressuscités avec lui, par la foi en la puissance de Dieu qui l’a ressuscité des morts.
(SEM)
Nous devons cesser de repousser l’appel de Dieu au baptême. Il attend que nous exprimions, par une action concrète, notre foi en sa puissance de résurrection. Cette foi est la seule réponse que Dieu attend de nous. Mais pour nous aider à affermir cette foi qu’il a mise en nous, Dieu nous demande de la confirmer par le rituel du baptême.
14 – Ceux qui passent par le baptême seront-ils tous au paradis ?
1 Corinthiens 10:1-6
Je veux que vous vous rappeliez, frères, ce qui est arrivé à nos ancêtres du temps de Moïse. Ils ont tous été sous la protection du nuage et ils ont tous passé à travers la mer Rouge. Dans le nuage et dans la mer, ils ont tous été baptisés en communion avec Moïse. Ils ont tous mangé la même nourriture spirituelle et ils ont tous bu la même boisson spirituelle : ils buvaient en effet au rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher était le Christ. Pourtant, la plupart d’entre eux ne furent pas agréables à Dieu et c’est pourquoi ils tombèrent morts dans le désert.
Ces événements nous servent d’exemples, pour que nous n’ayons pas de mauvais désirs comme ils en ont eu.
(BFC)
Paul utilise l’histoire de l’exode des Juifs pour illustrer notre marche vers le paradis. La traversée de la mer Rouge est un type du baptême. Moïse représentait Jésus et Pharaon représentait Satan. L’Égypte symbolisait le monde et la terre promise représentait le royaume des cieux. Mais, bien que les Juifs aient traversé la mer Rouge, leur coeur était resté en Égypte. Si une personne baptisée garde son coeur tourné vers les plaisirs du monde, son baptême est sans valeur et ne produira pas les bénédictions escomptées. C’est notre expérience continue dans la foi salvatrice de Jésus-Christ qui nous propulse dans la vie éternelle.
15 – Pourquoi Dieu demanda-t-il à son peuple d’amasser douze pierres ?
Josué 4:1-9
Lorsque toute la nation eut achevé de passer le Jourdain, l’Eternel dit à Josué: Prenez douze hommes parmi le peuple, un homme de chaque tribu. Donnez-leur cet ordre : Enlevez d’ici, du milieu du Jourdain, de la place où les sacrificateurs se sont arrêtés de pied ferme, douze pierres, que vous emporterez avec vous, et que vous déposerez dans le lieu où vous passerez cette nuit.
Josué appela les douze hommes qu’il choisit parmi les enfants d’Israël, un homme de chaque tribu. Il leur dit : Passez devant l’arche de l’Eternel, votre Dieu, au milieu du Jourdain, et que chacun de vous charge une pierre sur son épaule, selon le nombre des tribus des enfants d’Israël, afin que cela soit un signe au milieu de vous. Lorsque vos enfants demanderont un jour : Que signifient pour vous ces pierres ? vous leur direz : Les eaux du Jourdain ont été coupées devant l’arche de l’alliance de l’Eternel ; lorsqu’elle passa le Jourdain, les eaux du Jourdain ont été coupées, et ces pierres seront à jamais un souvenir pour les enfants d’Israël.
Les enfants d’Israël firent ce que Josué leur avait ordonné. Ils enlevèrent douze pierres du milieu du Jourdain, comme l’Eternel l’avait dit à Josué, selon le nombre des tribus des enfants d’Israël, ils les emportèrent avec eux, et les déposèrent dans le lieu où ils devaient passer la nuit.
Josué dressa aussi douze pierres au milieu du Jourdain, à la place où s’étaient arrêtés les pieds des sacrificateurs qui portaient l’arche de l’alliance ; et elles y sont restées jusqu’à ce jour.
(LSG)
Durant l’exode, quand les Juifs approchèrent du fleuve du Jourdain, Dieu dit à Josué : « Prends douze pierres du désert, et place-les au milieu du fleuve. Prends aussi douze pierres du fleuve et porte-les dans la terre promise pour y construire un autel ». Ces douze pierres représentent le peuple de Dieu. La vie de péché que les Juifs avaient emportée avec eux depuis l’Égypte ne pouvait pas entrer dans la terre promise, elle devait être ensevelie dans le Jourdain. Seule la nouvelle vie que Dieu nous offre en Jésus-Christ peut entrer au ciel. Tout ce rituel leur servit de signe afin de se souvenir de leur consécration à l’Éternel. Il en est de même du rituel du baptême, qui est un signe pour tous, afin de se souvenir de notre consécration à Dieu.
16 – Que représente notre engagement au baptême ?
1 Pierre 3:20-21
qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l’arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c’est-à-dire, huit, furent sauvées à travers l’eau. Cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ,
(LSG)
L’expérience de Noé, à travers le déluge, est aussi un type du baptême. L’arche qui les sauva représente Jésus-Christ. Tous avaient reçu l’invitation d’entrer dans l’arche, mais seulement Noé et sa famille y sont entrés. De la même façon, seuls ceux qui acceptent de vivre en Jésus-Christ ne perdront pas la vie. Ceux qui refusent l’expérience du baptême démontrent leur rejet de vivre en Jésus-Christ.
17 – Notre baptême est-il une notoriété pour nous ?
Galates 6:14-15
Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d’autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde ! Car ce n’est rien que d’être circoncis ou incirconcis ; ce qui est quelque chose, c’est d’être une nouvelle créature.
(LSG)
Tout dans le baptême vient des mérites de Jésus-Christ. Quoique demandé par Dieu, le rituel du baptême n’a aucun pouvoir en lui-même. Il n’est qu’une signature du contrat d’alliance avec Dieu. Notre engagement personnel à respecter ce contrat permet à Dieu d’intervenir de façons plus efficaces dans notre vie. Et c’est à lui qu’appartient toute la gloire de notre transformation à son image.
18 – Quelle demande fit l’eunuque éthiopien à Philippe quand il reçut la bonne nouvelle de l’Évangile ?
Acte 8:36
Comme ils continuaient leur chemin, ils rencontrèrent de l’eau. Et l’eunuque dit : Voici de l’eau ; qu’est-ce qui empêche que je sois baptisé ?
(LSG)
Cet Éthiopien était probablement le ministre des finances d’Éthiopie, venu célébrer la fête de Pâque à Jérusalem. Sur le chemin de retour, il lisait le livre d’Ésaïe quand Philippe s’approcha de lui. L’Éthiopien demanda alors à Philippe de le rejoindre afin qu’il lui explique ce qu’il était en train de lire dans le livre du prophète. L’apôtre saisit cette occasion pour prêcher les mérites de Jésus-Christ crucifié. Le coeur du ministre éthiopien fut convaincu, et ceci déboucha sur le baptême du premier gentil de l’Église chrétienne !
COMMENTAIRE
