4 – Un Sauveur proche de nous
DIEU QUI SE FAIT HOMME
Jésus, notre Seigneur Dieu, s’est incarné pour nous révéler son amour ! Il est la Parole de Dieu qui a créer notre univers (1 Jean 1:1-14), la pensée de Dieu rendue perceptible à l’oreille. Avant son incarnation, il était l’Éternel, notre Dieu créateur (Genèse 2:4).
1 – De quelle manière Dieu est-il venu sur terre ?
Ésaïe 7:14 ; Galates 4:4
C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d’Emmanuel.
Mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi,
(LSG)
Cette révélation d’amour n’était pas destinée seulement aux enfants de cette terre, mais à tous les êtres de l’univers. Notre petit monde est un livre ouvert pour tout le cosmos. Les rachetés et avec eux les êtres qui n’ont pas péché trouvent dans la croix du Christ leur science et leurs chants de louange. On vit que la gloire qui resplendit sur la face de Jésus-Christ, c’est la gloire de l’amour qui se sacrifie. On vit, à la lumière du Calvaire, que la loi de l’amour qui renonce à soi-même est la loi de la vie pour la terre et le ciel. On vit que l’amour qui ne cherche pas son intérêt a sa source dans le coeur de Dieu, et qu’en celui qui est doux et humble (Jésus-Christ) se manifeste le caractère de Dieu le Père qui reflète une lumière dont aucun homme ne peut s’approcher.
2 – Que signifie le nom Emmanuel ?
Matthieu 1:21-23
Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
(LSG)
« Dieu a fait briller la lumière dans nos coeurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ » (2 Corinthiens 4:6). Depuis toujours, le Seigneur Jésus-Christ était un avec le Père; Il était l’image de Dieu, l’image de sa grandeur et de sa majesté, « le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne » (Hébreux 1:3). C’est pour manifester cette gloire qu’il est venu dans notre monde. Sur une terre détériorée par le péché, il est venu révéler la lumière de l’amour de Dieu. Il a été « Dieu avec nous ». C’est pour cela que la prophétie avait annoncé: « On lui donnera le nom d’Emmanuel ».
JÉSUS EST-IL VRAIMENT DIEU ?
3 – Qu’a dit Dieu le Père, au baptême de Jésus ?
Matthieu 3:17
Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.
(LSG)
4 – Quel qualificatif les disciples de Jésus lui ont-ils donné ?
Matthieu 16:13-16 ; Jean 20:27-28
Jésus, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples: Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l’homme? Ils répondirent: Les uns disent que tu es Jean-Baptiste; les autres, Élie; les autres, Jérémie, ou l’un des prophètes. Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis? Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.
Puis il dit à Thomas: Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais crois. Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu!
(LSG)
FAIBLE ET TENTÉ COMME NOUS, MAIS SANS PÉCHÉ
5 – Comment Jésus a-t-il réagi quand nous l’avons maltraité ?
Luc 23:34 ; 1 Pierre 2:20-23
Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font.
En effet, quelle gloire y a-t-il à supporter de mauvais traitements pour avoir commis des fautes? Mais si vous supportez la souffrance lorsque vous faites ce qui est bien, c’est une grâce devant Dieu. Et c’est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces, Lui qui n’a point commis de péché, Et dans la bouche duquel il ne s’est point trouvé de fraude; lui qui, injurié, ne rendait point d’injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s’en remettait à celui qui juge justement;
(LSG)
6 – Jésus était-il vraiment un homme totalement humain ?
Hébreux 2:14-18
Puisque ces enfants sont tous des êtres de chair et de sang, Jésus lui-même est devenu comme eux, il a participé à leur nature humaine. C’est ainsi que, par sa mort, il a pu écraser le diable, qui détient la puissance de la mort, et délivrer ceux que la peur de la mort rendait esclaves durant leur vie entière.
En effet, ce n’est assurément pas aux anges qu’il vient en aide, mais c’est aux descendants d’Abraham. C’est pourquoi il devait devenir en tout semblable à ses frères, afin d’être leur grand-prêtre plein de bonté et fidèle au service de Dieu, pour assurer le pardon des péchés du peuple. Et maintenant, il peut secourir ceux qui sont tentés, parce qu’il a passé lui-même par la tentation et la souffrance.
(BFC)
Du fait que notre Seigneur Dieu est devenu comme l’un de nous et qu’il a habité parmi nous, nous savons que Jésus connaît nos épreuves et sympathise avec nous dans nos peines. Chaque fils et fille d’Adam peut comprendre que notre Créateur est l’ami des pécheurs. Nous voyons véritablement dans la vie terrestre du Sauveur qu’il est « Dieu avec nous ».
7 – À quel point Jésus est-il devenu comme nous ?
Romains 8:3-4
Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.
(LSG)
Jésus a endossé une chair corrompue « semblable à celle du péché », mais non pas un esprit semblable à celui du péché. Ne cherchons pas à y impliquer son esprit. Sa chair était notre chair atrophiée par le péché, mais l’esprit était « l’Esprit de Dieu ». En Jésus-Christ, ce même esprit est maintenant donné aux hommes. Un esprit capable de vaincre toutes les tentations !
Il est bon de savoir que Satan désire contrôler notre esprit en passant par notre chair dégénérée, mais Dieu peut contrôler notre chair en passant par notre esprit !
8 – À quoi lui servait-il de prendre notre nature pécheresse ?
Hébreux 2:18 ; Hébreux 4:14-16
Car, ayant été tenté lui-même dans ce qu’il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés.
Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons. Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.
(LSG)
Jésus était pleinement humain. Ce texte montre qu’il a été tenté « en toutes choses », cependant sans commettre de péché. Il sait ce que nous ressentons quand nous sommes tentés. Il était aussi pleinement Dieu, mais il a mis de côté ses avantages divins et a livré la bataille comme nous devons le faire, avec nos mêmes faiblesses. C’est par la foi et la soumission à l’Esprit de Dieu que Jésus a pu remporter la victoire sur chaque tentation dans sa lutte contre Satan. Pour connaître la volonté de son Père céleste, Jésus lisait et mémorisait les Saintes Écritures.
Jésus peut dire: « Je connais tes faiblesses, j’ai porté tes peines et supporté tes afflictions, il n’est pas nécessaire que le péché triomphe sur toi. Fixe tes yeux sur ma victoire et je te sauverai du péché et te libérerai de sa domination ».
La tentation est vaincue quand un homme est fortement incité à faire une mauvaise action et, sachant qu’il peut succomber, résiste par la foi en s’appuyant fermement sur le pouvoir divin. C’est l’épreuve par laquelle le Christ est passé. Comme nous, Jésus avait en tout temps la possibilité de péché, sans cela, il n’aurait pas pu être tenté comme nous en tous points. Il avait toute liberté d’action et il fut mis à l’épreuve, comme Adam et comme chacun de nous. Dans ses dernières heures, suspendu à la croix, il ressentit dans toute sa mesure ce que l’homme doit éprouver dans sa lutte contre le péché. Il prit conscience des terribles conséquences de la transgression de la loi de Dieu, car l’iniquité du monde entier était sur lui.
La raison, perdue dans une insondable profondeur d’étonnement et de stupéfaction, douterait de la véracité d’une telle histoire, mais la foi accepte le récit inspiré. En donnant son fils unique afin qu’il meure sur la croix, Dieu a montré toute la valeur qu’il accorde à l’âme humaine. Tout ce que le monde admire, tout ce qu’il trouve précieux, sombre dans l’insignifiance quand il est comparé à la valeur d’une âme; car une rançon inestimable a été payée pour cette âme. Toute la divinité était incluse dans ce don sans prix.
UN NOUVEAU REGARD SUR JÉSUS
9 – Quelle est la conséquence ultime du péché ?
Jacques 1:14-15 ; Romains 6:23
Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort.
Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.
(LSG)
Nous pouvons voir que, si Dieu est amour et que le péché produit la mort, alors son grand souci est de faire en sorte que nous abandonnions le péché, afin de vivre une vie éternelle. Dieu ne peut pas fermer les yeux sur le péché ni l’excuser, car alors le péché nous détruira tous.
10 – À cause du péché, Dieu a-t-il vraiment abandonné Jésus dans la mort ?
Matthieu 27:39-46
Les passants l’injuriaient, et secouaient la tête, en disant : Toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix !
Les principaux sacrificateurs, avec les scribes et les anciens, se moquaient aussi de lui, et disaient: Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même ! S’il est roi d’Israël, qu’il descende de la croix, et nous croirons en lui. Il s’est confié en Dieu ; que Dieu le délivre maintenant, s’il l’aime. Car il a dit : Je suis Fils de Dieu. Les brigands, crucifiés avec lui, l’insultaient de la même manière.
Depuis la sixième heure jusqu’à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre. Et vers la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte : Eli, Eli, lama sabachthani ? c’est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?
(LSG)
Si nous répondons « Non », nous faisons de Jésus un acteur non sincère disant quelque chose qu’il ne ressent pas vraiment. C’est impossible ! La seule réponse juste est « Oui ». Jésus s’est vraiment senti abandonné. Il a vécu cette agonie pour nous sauver.
11 – Jésus avait-il nos faiblesses et nos limites ?
Jean 5:30 ; Marc 13:32 ; Hébreux 5:2
Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j’entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.
Pour ce qui est du jour ou de l’heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul.
Il peut être indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi son partage.
(LSG)
Cela veut dire que, lorsque Jésus a accompli ses miracles et a vécu sa vie parfaite, il l’a fait par la foi en son Père qui accomplissait ces oeuvres merveilleuses. En d’autres termes, Jésus a vécu sa vie entièrement par la foi, exactement comme nous pouvons vivre la nôtre en nous appuyant sur la puissance de Dieu. Il est donc vraiment notre exemple dans sa justice par la foi.
Par la foi en Dieu, nous devons tout donner: notre coeur, notre volonté, notre service, afin de nous abandonner totalement à Lui; et nous devons tout prendre de Lui: sa force, sa justice, son soutien éternel, sa bénédiction, afin de pouvoir réaliser toutes ses demandes. Par la foi, nous consentons à être la propriété de Jésus-Christ, ce qui nous permet de nous unir à Lui en donnant et en recevant.
12 – Jésus a-t-il fait tout ce qu’il voulait ?
Matthieu 26:39 ; Romains 15:3
Il alla un peu plus loin, se jeta le visage contre terre et pria en ces termes : « Mon Père, si c’est possible, éloigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux. »
En effet, le Christ n’a pas recherché ce qui lui plaisait. Au contraire, comme le déclare l’Écriture : « Les insultes que l’on te destinait sont retombées sur moi. »
(BFC)
Adam, dans son état de perfection, n’avait aucune lutte à endurer avant son péché; il n’était pas nécessaire pour lui de « renoncer à lui-même » et de faire taire son ego. Mais Jésus n’était pas dans cette condition. Il a pris notre nature déchue après plusieurs millénaires de dégénération, et a dû dire « Non ! » à sa propre volonté afin de suivre celle de son Père céleste. Nous pouvons nous aussi, par sa grâce, remporter cette même victoire.
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